Portanto, é sempre o Amor manifestando-se nos coloridos mais variados, em 

conformidade com a índole de cada ser. Muitas vezes o sábio, o gênio ou o cientista 
principiam aquecendo o amor em si mesmos, numa satisfação ainda ególatra. No 
entanto, eis que transborda esse amor além das necessidades e da contenção do ser, 
para se transformar em doação ao mundo e em benefício da humanidade. 

É indubitável que os guias espirituais precursores de Jesus também serviram à 

humanidade e a ensinaram para o Bem, porque eram de índole amorosa; mas há 
diferença entre as formas de pregar esse Amor, se compararmos Jesus a Confúcio, 
Krishna, Buda, Moisés, Zoroastro, Maomé, Gandhi e outros. Só ele, enfim, o mais pobre 
dos homens, também foi o mais rico de Amor! 

 
PERGUNTA: — Há, porventura, outros conjuntos de espíritos afinados pelo mesmo 

amor e sabedoria, e que se constituem em esferas semelhantes à dos Amadores? 

RAMATÍS: — Existem inúmeras outras esferas espirituais com denominações 

simbólicas, para conveniente identificação nos registros etéricos ou “akáshicos”

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 e que 

também reúnem espíritos afinados pelo mesmo sentimento de Amor, quanto à sua 
linhagem temperamental. O mundo espiritual é semelhante a um imenso país, cujos 
estados são constituídos por essas encantadoras esferas de almas harmonizadas por 
sentimentos e objetivos semelhantes, compondo a humanidade venturosa sob o carinho 
eterno do Pai. É certo que, em sentido oposto, também existem coletividades satânicas, 
agrupadas nas regiões trevosas e formando instituições belicosas, em porfia incessante 
contra as entidades do Bem. 

À semelhança da comunidade dos Amadores, citamos a esfera dos “Justiceiros”, 

constituída por almas cuja jornada messiânica pelo vosso mundo as faz aliar o seu 
sentimento fraterno e amoroso à energia que reprova os desregramentos dos homens, 
como foram João Batista, Moisés ou Paulo de Tarso; a esfera das “Harpas Eternas” 
abrange o conjunto de espíritos eleitos para impregnar a música humana de respeitosa 
religiosidade, como Orfeu, Palestrina, Bach, Schubert, Hendel, Mozart, Gounod, Verdi, 
Hayden e outros autores dos mais belos oratórios, missas sinfônicas e trechos 
religiosos; a esfera dos “Oráculos dos Tempos”, fonte dos profetas como Daniel, 
Ezequiel, Jeremias, Job, Isaías, Miquéias, Elezier, Samuel ou Nostradamus; a esfera 
das “Safiras da Renúncia” inspirou Gandhi, Francisco de Assis, ou Vicente de Paula; a 
esfera dos “Peregrinos do Sacrifício”, almas que se imolaram por idéias ousadas de 
esclarecimento espiritual, como João Huss, Giordano Bruno, Joana D’Arc, Sócrates; a 
esfera das “Pérolas Ocultas”, refere-se às almas capacitadas para a revelação dos 
fenômenos excepcionais da vida invisível, como Antônio de Pádua, Apolônio de Tyana, 
Dom João Bosco, Tereza Neumann, Home, Eusapia Paladino e outros; a esfera das 
“Chamas do Pensamento” abrange as almas do tipo de Hermes, Zoroastro, Platão, 
Buda, Pitágoras, Krishnamurti e outros autores dos novos rumos para a libertação 
mental do homem; a esfera das “Estrelas Silenciosas” reúne espíritos mais raros, em 
cuja vida física eles se tornaram verdadeiros “canais vivos” de receptividade à fluência 
espiritual do Alto sobre os homens, alimentando seus próprios discípulos só pela sua 
presença tranqüila e confiante, como Sri Ramana Maharishi, Ananda Moyi Ma, Lahiri 
Mahasaya, Giri Bala, Babaji e outros iogues. Na esfera dos “Archotes da Procura” 
salientam-se os espíritos preocupados em investigar a religião pelos caminhos da 
Ciência, como Blavatstki, Max Hendel, William Crookes, Sinnet, Leadbeater, Besant, 
Kardec e Ubaldi. 

Insistimos em dizer-vos que essas denominações correspondem mais propriamente 

às exigências da linguagem do mundo físico, a fim de fazerdes uma idéia aproximada 
das peculiaridades manifestas por esses espíritos em seus conjuntos ou esferas 

                                                        

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 Nota do Revisor: - O “Ákasha” é um estado muito mais sutil ainda do que a matéria cósmica, embora não seja o 

éter propriamente admitido pela ciência como um meio transmissivo. Nele se reflete e se grava qualquer ação ou 
fenômeno do mundo físico, e que mais tarde os bons psicômetros podem lê-los graças à sua faculdade psíquica 
incomum. Myers chama a esse estado cósmico de “metaetérico” e Ernesto Bozzano o explica satisfatoriamente na 
sua obra 

Os Enigmas da Psicometria

, no VI Caso, à pág. 41. Aconselhamos, também, a leitura do capítulo XXVI, 

“Psicometria”, da obra 

Nos Domínios da Mediunidade

, de Chico Xavier, e as págs. 191 a 197, da obra 

Devassando o 

Invisível

, de Yvonne A. Pereira. 

 

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