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Jesus e seus precursores 

 
 
 
 
 
 

 
PERGUNTA: — Tendes afirmado que o Cristianismo é a Religião Universal; e Jesus 

o seu fundador insuperável. No entanto, muitos espiritualistas estudiosos e simpáticos à 
filosofia oriental afirmam que o Budismo é um movimento superior. Que dizeis? 

RAMATÍS: — Sabe-se que os homens e suas religiões evoluem de modo paralelo. 

Conforme o povo se faz cada vez mais civilizado, a sua religião também progride tanto em 
seus aspectos quanto na sua prática. À medida que a humanidade assimila e cultua ideais 
mais elevados, esforçando-se para uma realização moral mais sadia, também o seu culto 
e o seu entendimento da Divindade manifestam-se sob melhor compreensão e bom-
senso. Assim, enquanto as religiões primitivas condizem com os povos atrasados, o 
homem civilizado do século XX requer uma doutrina religiosa compatível com o progresso 
atual. 

Os estudiosos ateístas acham que a religião nunca teve uma origem além do 

entendimento e dos costumes do próprio homem; mas o homem não é exclusivamente 
um organismo carnal, porém, um espírito atuando do mundo oculto na composição 
provisória desse corpo denso. Em conseqüência, o sentimento religioso é inato no 
homem e o precede mesmo na sua adaptação ao mundo material, como o provam os 
selvagens na sua busca de Deus, adorando o vento, o sol e outros fenômenos da 
natureza. O homem civilizado e inteligente difere nessa mesma procura deísta, porque a 
sua devoção sublima-se em aspectos mais delicados, como a Luz, Energia, Divindade 
ou Absoluto. 

Eis por que ainda há lugar para qualquer espécie de religião e doutrina religiosa no 

vosso mundo, uma vez que existem na humanidade tipos adequados aos mais exóticos e 
excêntricos movimentos de “procura” e “relação” com o mundo oculto. No seio do 
Catolicismo, do Protestantismo e mesmo do Espiritismo, nascem movimentos doutrinários 
à parte,

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 como verrugas situadas no corpo da doutrina principal. Ante a psicologia e o 

                                                        

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 Da Religião Católica Romana, primitiva, surgiram a Igreja Católica Brasileira, a Ortodoxa e o Protestantismo; 

deste, surgiram seitas como os Luteranos, os Mormons, Adventistas, Presbiterianos, Batistas, Congregacionistas, 
Assembléia de Deus, Testemunhas de Jeová, Ciência Cristã, Metodistas e outras. Mesmo na área espiritista há os 
kardecistas, redentoristas, ecléticos, mediunistas, neo-espíritas; e a própria Teosofia e a Rosa-Cruz cindiram-se em 
outros movimentos separados. 
 

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