Jésus, le Sublime Pèlegrin 

comme un leader supérieur, il ne s’est jamais vanté dans son humili-

té spirituelle. Par conséquent Jésus uniquement expliqua que parmi 

les “nés de femme”, Jean-Baptiste était le plus grand, parce qu’ainsi 

il le considérait comme son précurseur, bien qu’il ait été un autre né 

de femme. L’humilité est une des caractéristiques des âmes illumi-

nées par les vertus supérieures, et, Jésus, esprit sublime et humble, 

préféra se situer en dessous de Jean-Baptiste et se considérer à peine 

comme un disciple mû par le même idéal.

Sans aucun doute la postérité reconnue que Jésus était supé-

rieur à Jean Baptiste, son précurseur; mais cette conclusion provient 

d’un concept autre et non un jugement de la part du propre Maître 

Chrétien. Sa catégorie spirituelle ne l’aurait jamais fait se vanter 

sur quelqu’un ou même de donner ou de faire comprendre que sa 

naissance différait des autres hommes. Ceci aurait été humilier pro-

fondément le genre humain et démentir la nature sublime de l’ange, 

lequel dans sa douceur et piété, devant le pécheur, et pour ne pas le 

supplanter, arrive à occulter sa propre lumière.

QUESTION: L’Evangile dit (Lucas; 24,39,43) que Jésus, bien après sa 

mort, apparut à deux disciples à l’entrée d’un village nommé Emmaüs et parla avec 

eux, surgissant aussi à d’autres apôtres, lorsque Thomas lui toucha les plaies des 

mains pour éliminer ses doutes. De similaires apparitions du Maître ont-elles été des 

phénomènes de matérialisation ou à peine de la voyance de ses disciples?

RAMATÍS — Jésus n’est jamais venu pour détruire la Loi; 

par conséquent tous les événements survenus dans sa vie sont les 

fruits des conditions logiques et naturelles. Lorsqu’il apparut à ses 

disciples, sur le chemin d’Emmaüs, où à la réunion des apôtres dans 

laquelle Thomas exigea la preuve du “toucher physique”, ceci a été 

possible grâce à la présence de médiums puissants parmi eux, les-

quels lui planifièrent l’ectoplasme nécessaire pour sa matérialisation. 

Dans les deux cas, Jésus se matérialisa, pour que “tous le voient et 

lui parlent”. Et s’il n’en avait pas été ainsi, uniquement les voyants 

l’auraient identifié et alors le doute serait resté parmi les apôtres des-

titués de la faculté médiumnique de la voyance. Un fait identique est 

survenu sur le Mont Thabor, quand Elie et Moïse se matérialisèrent 

autour du Maître Jésus, grâce à la présence des disciples et anciens 

esséniens, qui pouvaient donner de l’ectoplasme de meilleure quali-

té pour la réussite du phénomène.

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