Ramatís
l’occultisme oriental. En vérité cette idée de pluralité divine a été
atténuée avec la propre évolution de l’homme dans la sphère de
la Philosophie et dans le champ de la Science. Cependant, si ceci
lui facilita une plus grande assimilation de la Réalité du Créateur,
elle lui augmenta, néanmoins, sa responsabilité spirituelle. Quant
au religieux traditionnel, il doit abandonner son vieux mythe, ou
modifier son idée formelle de la Divinité adulée il y a si longtemps
et infantilement sous la protection du sacerdoce organisé. Il souffre
alors dans son âme; et de la même façon souffrent les adeptes de
la doctrine comme le Spiritisme, devant la conception que Jésus
est une entité et le Christ le Résidentiel ou l’Esprit planétaire de la
Terre.
Malgré tout, le plus important ne réside pas, à proprement dit,
dans les convictions de la croyance de chacun, dans le cheminement
de son évolution mentale et spirituelle, mais dans son comportement
humain, lorsque l’homme atteint un discernement plus exact et
réel quant à ses responsabilités et à la forme de se conduire devant
le Dieu unique, dont la Loi Divine bénit ceux qui pratiquent le
Bien et condamne ceux qui pratiquent le Mal. Les hommes se rap-
prochent de plus en plus de la Réalité à mesure qu’ils se libèrent des
croyances, car ces dernières qu’elles soient politiques, nationales ou
religieuses, séparent les hommes et les laissent intolérants, tant est
que les supporters argumentent, se battent avec frénésie, à cause de
leur très fort attachement à une association déterminée sportive.
[1]
Les propres spirites dans leur majorité, possèdent cependant
des notions plus avancées de la réalité spirituelle, mais se froissent
quand même lorsqu’on leur dit que le Christ est un archange
[1]Nous transcrivons le livre de Krishnamurti: “La Première et l’ultime Liberté”, chapitre XV: “Sur
la Croyance de Dieu”, l’extrait suivant qui coïncide suffisamment avec la pensée de Ramatis: “Il
y a de nombreuses personnes qui croient; des millions croient en Dieu et trouvent de la conso-
lation en cela. En premier lieu, pourquoi croyez-vous? Vous croyez parce que cela vous donne
de la satisfaction, de la consolation et de l’espérance; et vous dites que ces choses donnent un
sens à la vie. Actuellement vos croyances ont très peu de signification, parce que vous croyez
et que vous explorez, vous croyez et vous tuez vous croyez en un Dieu universel et vous vous
assassinez les uns les autres. Le riche aussi croit en Dieu, explore impitoyablement, accumule de
l‘argent et ensuite demande à construire une église et devient philanthrope. Les hommes qui
lancèrent la bombe atomique sur Hiroshima et Nagasaki disaient que Dieu les accompagnait; ceux
qui volèrent de l’Angleterre pour détruire l’Allemagne, disaient que Dieu était leur Co-pilote. Les
dictateurs, les premiers ministres, les généraux, les présidents, tous parlent de Dieu et ont une
foi immense en Dieu. Ils prêtent quelques services, et pour cela la vie des hommes devient-elle
meilleure? Les mêmes personnes qui disent croire en Dieu dévastent la moitié du monde, et le
laissent dans une complète misère. L’intolérance religieuse, divisant les hommes en fidèles et
infidèles, conduit aux guerres religieuses. Ceci montre notre étrange sens politique.”
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