Ramatís
les jardins, libérés des herbes indésirables.
Par conséquent, il y a un fondement dans la légende biblique “à
propos de la chute des anges” qui est bien différente et qui se réfère
au moment ou Dieu créa les mondes planétaires et se manifeste
extérieurement, dans le cycle d’un nouveau Grand Plan créateur.
[1]
QUESTION: Considérant la descente très difficile de Jésus sur la Terre, quel
serait alors le procédé de retour vers son monde angélique, après sa désincarnation sur
la croix et la fin de son héroïque mission?
RAMATÍS — Autant l’esprit supérieur, dans sa descente, se
menotte à la chair par la réduction de son énergie périspirituelle,
autant quand il retourne à ses firmaments de lumière, dans un
procédé opposé, qui est l’accélération énergétique, alors, il se libère.
Dans le premier cas c’est un emprisonnement oppressif de la forme,
et, dans le second, la libération pour réassumer sa condition natu-
relle supérieure. Jamais l’on ne pourra comparer l’ascension ou le
retour spontané de Jésus en direction de son monde angélique, opé-
ration plus facile et libératrice, à sa descente vibratoire si difficile et
désagréable. Ascensionnant, il abandonna la matière dans une fuite
énergétique naturelle accélérée; mais la descente lui réduisit la fonc-
tion normale de sa délicate contexture périspirituelle et la propre
mémoire sidérale s’obscurcit pour pouvoir s’ajuster aux limites
humiliantes du cerveau humain.
Comme la Technique sidérale ne réussit pas à élever la fré-
quence vibratoire des plans inférieurs jusqu’à un niveau énergétique
du type de Jésus, elle eut besoin de lui planifier graduellement, la
réduction périspirituelle du plan supérieur pour le plan inférieur,
jusqu’à l’ajuster à la capsule charnelle. Cette opération sidérale
réductrice interfère dans l’incorporation successive des énergies
chaque fois plus inférieures et léthargiques dans le vestimentaire
resplendissant de l’entité en descente. Bien que ce soit un exemple
[1] Il nous parait que l’émérite professeur Pietro Ubaldi, auteur de “La grande synthèse” a confon-
du la chute angélique avec la descente angélique, dans son livre, “Dieu et l’Univers” (Chapitre V
Page 64 première édition). Conformément à ce que dit Ramatis, dans la descente angélique,
“Dieu descend jusqu’à la phase de la matière et crée l’Univers extérieur des formes; donc dans la
chute angélique, les esprits réprouvés dans la sélection spirituelle de leurs mondes électifs ont
besoin de répéter les mêmes leçons sur d’autres orbes inférieurs, vers là où ils seront exilés.”
Nous croyons que la connaissance spirite de la réincarnation sera suffisante pour que Pietro
Ubaldi ajuste sa thèse. Nous conseillons les lecteurs d’examiner les excellents articles d’Henrique
Rodriguez, dans la “Revista Internacional do espiritismo”, numéro 7, 8, 9 et 10 du 15 Juillet au 15
Septembre 1956, organe de la Fédération Spirite Brésilienne de São Paulo, qui abordèrent le sujet
de la chute des anges, dans le livre: Dieu et l’Univers de Pietro Ubaldi.
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