Jésus, le Sublime Pèlegrin 

salvateur. Mais sa pérégrination du Ciel vers la Terre lui a été 

douloureuse et sacrificielle, rappelant le principe qu’il laissa son 

palais resplendissant pour descendre dans les bourbiers où vivent les 

cancéreux, les réprouvés et les lépreux, desquels il ne put se libérer 

d’aspirer les émanations pestilentielles, ni même de souffrir quelques 

dommages dans sa noble veste. Entre autres comme le dit le vieux 

proverbe: “Au milieu des ronces le vêtement de soie s’arrache plus 

facilement que le vêtement de cuir!” 

Malgré le doute, suscité par les protestants, les catholiques et les 

spirites, ils ne peuvent pas annuler la différence vibratoire existante 

entre le monde angélique et le monde humain. Au cas où Jésus 

souhaiterait incarner nouvellement sur Terre, alors il y a de très 

nombreuses années qu’il aurait commencé sa descente vibratoire, 

obéissant aux mêmes lois immuables qui lui disciplinèrent une 

incarnation messianique il y deux mille ans.

Si la descente angélique de l’Esprit Divin jusqu’à la phase 

matière, qui forme le monde des formes extérieures, est disciplinée 

par des lois fixes qui régularisent l’expansion de l’Esprit de Dieu 

en dehors de Lui-Même, pourquoi alors la manifestation de Jésus 

dans la chair humaine devrait contrarier le rythme cosmique de la 

Création?

QUESTION: La Bible, cependant, fait-elle quelque référence qui confirme ou 

éclaire quant à cette descente millénaire du Maître Jésus, ainsi comme vous l’expli-

quez?

RAMATÍS — Lorsque Moïse finit sa mission combative et 

certaine fois jusqu’à cruelle, dans son compromis de codifier l’idée 

d’un Dieu unique parmi le peuple hébreu retiré de l’Egypte, Jésus 

alors établit les plans pour sa descente messianique sur Terre, afin 

de réajuster les enseignements de ses prédécesseurs. Le prophète 

Isaïe

[8]

, touché par la grâce du Seigneur et pressentant cette des-

cente vibratoire du Maître Chrétien, annonça: “Car un enfant nous 

est né, un fils nous est donné, et l’empire est mis sur son épaule: on 

l’appellera l’Admirable, le Conseiller, le Dieu fort, le Père d’éternité, 

le Prince de la paix; Pour accroître l’empire, pour donner une pros-

périté sans fin…” Isaïe: 9:5-6 . Michée fait aussi allusion au même 

fait disant: “Mais toi, Bethléem Ephrata, qui est petite entre les mil-

[8] Note du traducteur: Isaïe ou Esaïe, les deux orthographes sont admises

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