Jésus, le Sublime Pèlegrin
salvateur. Mais sa pérégrination du Ciel vers la Terre lui a été
douloureuse et sacrificielle, rappelant le principe qu’il laissa son
palais resplendissant pour descendre dans les bourbiers où vivent les
cancéreux, les réprouvés et les lépreux, desquels il ne put se libérer
d’aspirer les émanations pestilentielles, ni même de souffrir quelques
dommages dans sa noble veste. Entre autres comme le dit le vieux
proverbe: “Au milieu des ronces le vêtement de soie s’arrache plus
facilement que le vêtement de cuir!”
Malgré le doute, suscité par les protestants, les catholiques et les
spirites, ils ne peuvent pas annuler la différence vibratoire existante
entre le monde angélique et le monde humain. Au cas où Jésus
souhaiterait incarner nouvellement sur Terre, alors il y a de très
nombreuses années qu’il aurait commencé sa descente vibratoire,
obéissant aux mêmes lois immuables qui lui disciplinèrent une
incarnation messianique il y deux mille ans.
Si la descente angélique de l’Esprit Divin jusqu’à la phase
matière, qui forme le monde des formes extérieures, est disciplinée
par des lois fixes qui régularisent l’expansion de l’Esprit de Dieu
en dehors de Lui-Même, pourquoi alors la manifestation de Jésus
dans la chair humaine devrait contrarier le rythme cosmique de la
Création?
QUESTION: La Bible, cependant, fait-elle quelque référence qui confirme ou
éclaire quant à cette descente millénaire du Maître Jésus, ainsi comme vous l’expli-
quez?
RAMATÍS — Lorsque Moïse finit sa mission combative et
certaine fois jusqu’à cruelle, dans son compromis de codifier l’idée
d’un Dieu unique parmi le peuple hébreu retiré de l’Egypte, Jésus
alors établit les plans pour sa descente messianique sur Terre, afin
de réajuster les enseignements de ses prédécesseurs. Le prophète
Isaïe
[8]
, touché par la grâce du Seigneur et pressentant cette des-
cente vibratoire du Maître Chrétien, annonça: “Car un enfant nous
est né, un fils nous est donné, et l’empire est mis sur son épaule: on
l’appellera l’Admirable, le Conseiller, le Dieu fort, le Père d’éternité,
le Prince de la paix; Pour accroître l’empire, pour donner une pros-
périté sans fin…” Isaïe: 9:5-6 . Michée fait aussi allusion au même
fait disant: “Mais toi, Bethléem Ephrata, qui est petite entre les mil-
[8] Note du traducteur: Isaïe ou Esaïe, les deux orthographes sont admises
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