Ramatís
de confabulation et un succinct examen des pièces accusatoires
envoyées par le Sanhédrin, les juges romains condamnèrent Jésus
à la Crucifixion
QUESTION: Certains auteurs objectent qu’il est absurde que la narration
évangélique indique que la crucifixion de Jésus fut effectuée à peine quelques heures
après la sentence. Que pourriez-vous dire?
RAMATÍS: - La justice romaine exercée dans les provinces
captives contre les séditieux, les conspirateurs, les esclaves rebelles,
procédait de façon sommaire; la condamnation était immédiate et
l’exécution venait de suite. Les romains étaient pratiques et sans
sentimentalismes- la faute de l’accusé prouvée, personne ne pourrait
jamais le sauver. Cependant, si l’on doit présenter l’étique avancée
du Droit Romain pour l’époque, son application juste et rationnelle
se référait aux patriciens et aux citoyens de Rome, car autre était le
traitement concédé aux peuples captifs. Jamais ils ne fléchissaient
avec les tentatives séditieuses ou les conspirations contre le pou-
voir public, mais ils effaçaient cruellement quelque mouvement
ou objectifs insurrectionnels, afin de terroriser les futurs insurgés.
Durant leur règne despotique, les romains semèrent des milliers de
croix en Palestine, où pourrissaient des milliers de rebelles, conspi-
rateurs et jusqu’à des imprudentes créatures, qui furent capturées
aux abords des séditions. Les romains endurcis ne considéraient les
peuples vaincus que comme matière première pour garantir leurs
faits orgueilleux et maintenir leurs institutions économiques.
Malgré la tentative de Ponce Pilate de sauver Jésus pour contra-
rier les objectifs du Prêtre Suprême et sa famille, ni pour cela il ne
manifesta quelque sentiment de pitié ou de sympathie pour l’accu-
sé. La vérité est qu’il dut sacrifier ses intérêts et ses ambitions pour
sauver Jésus, car quoiqu’il en soit il aurait toujours terminé optant
pour le sacrifice du rabbi de Galilée.
Il lui revenait de répondre aux traditions des Juifs, car le samedi
et le dimanche de Pâques, il ne devrait pas y avoir d’exécutions, des
cérémonies funèbres ou des crucifixions, pour ne pas assombrir les
festivités de la “ville sainte”. Donc la sentence de Jésus devait être
accomplie le propre vendredi de sa condamnation.
Ceci fit que “l’ensemble” des partisans du Sanhédrin acclama
par des applaudissements, alors que, quelques moments plus tard,
402