Jésus, le Sublime Pèlegrin 

QUESTION: Cependant, Juda ne se trouva pas présent pendant l’emprison-

nement de Jésus?

RAMATÍS: - Juda ne retourna jamais plus à Gethsémani, ni 

n’eut le courage d’affronter son Maître, car il avait contribué à son 

emprisonnement, alors que sa trahison célèbre ne s’était pas passée 

comme le narrèrent les évangélistes. Après l’échec de la marche à 

Jérusalem, dans laquelle il avait été un des plus enthousiasmes orga-

nisateurs, s’alliant stupidement aux sbires du Sanhédrin, là, répartis 

pour fomenter la perte de Jésus, il continua toujours à bénéficier de 

l’amitié des mêmes religieux qu’il avait tenté d’attirer vers le mouve-

ment chrétien. Le Prêtre Suprême Caïphe, connaissait tous les pas 

de Juda et le tranquillisait dans ses ingénues prétentions. Il possédait 

un “Laissez-passer” du Sanhédrin pour transiter dans tout Jérusa-

lem sans être incommodé, fait qu’il y a quelques jours, avait lancé 

certaines méfiances de la part des autres apôtres, car eux mêmes ne 

s’aventuraient pas à s’exposer à découvert dans les rues. Quelques 

conflits avaient déjà été calmés par Jésus, parmi ses disciples, parce 

que Juda n’avait pas donné une entière satisfaction quant à ses sor-

ties étranges et fréquentes.

Le jeudi matin, Juda reçut une aimable invitation du religieux 

Esdras pour comparaître à la maison de Caïphe afin de rendre 

quelque faveur sur certains éclaircissements. Adorateur incondi-

tionnel des puissants, il se sentit touché par cette déférence du Prête 

Suprême ce qui satisfit sa vanité, et il s’empressa de répondre à 

l’invitation d’ordre si privilégié. Lorsqu’il pénétra dans l’immense 

salon, où dans cette même nuit Jésus serait jugé, il fut surpris qu’Ha-

nan et Caïphe fussent aussi entourés de toute la famille sacerdotale 

et de quelques parents en plus qui s’entre regardèrent significative-

ment. Convié à s’asseoir, le vieil Hanan, ex Prêtre Suprême, mais le 

cerveau de toutes les trames sacerdotales, sans grands détours conta 

à Juda, la situation irrémédiable et lui fit voir l’ordre d’emprisonne-

ment, déjà enregistré par le Sanhédrin, sujet à une garde romaine 

pour être effectif, conformément à la coutume. Ensuite, il insinua 

que les coreligionnaires les plus impliqués joints au subversif rab-

bin de Galilée pourraient être crucifiés par la loi romaine, comme 

séditieux, n’échappant pas à Juda le ton d’avertissement quant à 

lui-même. Juda se montra inquiet, terrorisé et vraiment nerveux, 

comme il était propre à son tempérament indocile, et il commença à 

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