Jésus, le Sublime Pèlegrin 

A l’époque de Jésus, les ermites pullulaient sur les versants 

rocheux de la Judée et vivaient isolés du monde profane, qu’ils trou-

vaient profondément pécheurs. Ils cherchaient la gloire de Jéhovah 

par la pratique de la vertu, l’abstinence des plaisirs et le renonce-

ment des biens du monde. Surgirent des sectes, des sanctuaires, des 

loges, des ordres ascétiques et des fraternités, dont les règles et les 

principes provenant de la vieille initiation habituelle de l’Inde et 

de l’Egypte accueillaient de nouveaux adeptes. Les croyants et les 

disciples s’affiliaient joyeux et heureux, buvant la culture spirituelle 

dans les sources initiatiques d’autres peuples. Les moines, les pèle-

rins, les prophètes, les aventuriers et les religieux, éloignés de pays 

étrangers, pénétraient en Palestine apportant les coutumes, les idées 

et les pratiques initiatiques des lieux qu’ils visitaient ou travaillaient 

pour leurs intérêts. Le bouddhisme comptait six siècles, lorsque 

Jésus, surgit prêchant son Evangile; de nombreux juifs de bonne 

culture, en dehors de la vie d’anachorète des moines bouddhistes, 

tentaient aussi de modeler leur vie sous les mêmes règles ascétiques.

La Fraternité Essénienne fut la première institution qui se 

réalisa disciplinairement et de façon cohésive sur le sol juif, car ses 

statuts, du plus pur idéalisme pour l’époque et l’environnement, 

en dehors d’être sensés, étaient pratiques graduant leurs affiliés en 

accord avec leur entendement ésotérique, leur capacité de service 

et de leur auto-domination sur les passions inférieures. Par consé-

quent, l’anxiété spirituelle qui se manifeste dans l’intime de chaque 

être humain, comme étincelle émanant du Créateur, rationalisa 

alors la fondation et le vécu de la confrérie des Esséniens renais-

santes de la Fraternité des prophètes, qui avait été fondée par le 

prophète Samuel, lequel se retrouvait aussi réincarné en la personne 

de Jean l’Evangéliste, et plus tard, revenant sur terre comme saint 

François d’Assise, “le pauvre des pauvres”.

QUESTION: Considérant que Jésus aurait pu précéder les Esséniens dans son 

œuvre rédemptrice, cependant quel fut alors le bénéfice qu’il y eut entre-eux?

RAMATÍS — Tous les événements survenus autour de la vie 

du Maître Jésus obéirent à un plan efficace. Ainsi, la Haute Spiritua-

lité avait déterminé la fondation de la confrérie des Esséniens, il y a 

150 av JC, à l’époque des Macchabées, afin qu’ils puissent aider le 

a été sur le thème central: “Le Spiritisme Avant le Troisième Millénaire”.

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