Ramatís

narrateurs. Mais c’est une source adéquate parce qu’elle maintient 

l’unité psychologique et les desseins messianiques de Jésus. Parmi les 

évangélistes, deux furent des témoins oculaires des événements ici 

narrés et pour cela ils se montrent vivants et naturels dans leurs récits; 

les deux autres interrogèrent minutieusement les témoins qui furent 

présents aux activités de Jésus ou y participèrent, à cette époque. Sur-

montant les interpolations perceptibles à une analyse percutante, les 

quatre évangélistes se montrent impartiaux, simples et certains, car ils 

narrent les faits directement, sans aucune divagation.

Il y a dans leurs récits un grand esprit d’honnêteté et de cer-

titude dans ce qui a été la vie de Jésus. Bien certainement, il existe 

quelques différences quant à l’activité du Maître dans les écrits des 

quatre évangiles, mais il n’y a aucun doute concernant son exis-

tence réelle. D’autres preuves de l’évidence sont les lettres épîtres 

attribuées à Paul, lesquelles possèdent la force communicative de 

ses activités chrétiennes et transmettent l’odeur rafraichissante de la 

“Bonne nouvelle” et du “Royaume de Dieu”, prêchés par Jésus!

[6]

Bien évidemment, les historiens ne se préoccupèrent pas à se 

focaliser sur la personne de Jésus, pour l’avoir trouvé de peu d’im-

portance pour l’époque, car il s’agissait d’un simple charpentier, 

arboré en rabbin, prêchant une étrange morale dans un monde 

perturbé par les plus violentes passions et vices! L’histoire n’aurait 

jamais pu prévoir que dans le sein de la communauté de tant de 

rabbins insignifiants en Palestine, l’un d’eux deviendrait le leader 

des millions de créatures dans les siècles futurs, prêchant unique-

ment l’amour aux ennemis, et le renoncement des biens du monde 

en échange d’un hypothétique “Royaume célestiel”.

En dehors de cela, Jésus était un enfant de Galilée, une terre 

d’hommes ignorants et rudes, collectivité païenne, indignes de 

figurer dans l’histoire. Cependant, malgré ces déficiences, Jésus se 

projeta au-delà des siècles, dont les hommes qui le connurent ont 

été témoins tout comme les disciples intégrés à sa vie messianique. 

Personne ne doute de l’évidence de Pierre et Paul de Tarse; ni des 

rencontres du propre Paul avec Pierre, Jacques et Jean. Les propres 

divergences, jalousies existantes dans les relations entre ces apôtres, 

pour se montrer les plus dignes les uns des autres du Maître Jésus 

déjà désincarné, arrivèrent jusqu’à votre siècle sans perdre de leur 

[6]Voyez: Lettres aux Romains 5,9; Corinthiens, 1:23; 14:3 Galates, 2:21 Ephésiens, 20:20,21; II

Timothée, 2-8.

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