Ramatís
narrateurs. Mais c’est une source adéquate parce qu’elle maintient
l’unité psychologique et les desseins messianiques de Jésus. Parmi les
évangélistes, deux furent des témoins oculaires des événements ici
narrés et pour cela ils se montrent vivants et naturels dans leurs récits;
les deux autres interrogèrent minutieusement les témoins qui furent
présents aux activités de Jésus ou y participèrent, à cette époque. Sur-
montant les interpolations perceptibles à une analyse percutante, les
quatre évangélistes se montrent impartiaux, simples et certains, car ils
narrent les faits directement, sans aucune divagation.
Il y a dans leurs récits un grand esprit d’honnêteté et de cer-
titude dans ce qui a été la vie de Jésus. Bien certainement, il existe
quelques différences quant à l’activité du Maître dans les écrits des
quatre évangiles, mais il n’y a aucun doute concernant son exis-
tence réelle. D’autres preuves de l’évidence sont les lettres épîtres
attribuées à Paul, lesquelles possèdent la force communicative de
ses activités chrétiennes et transmettent l’odeur rafraichissante de la
“Bonne nouvelle” et du “Royaume de Dieu”, prêchés par Jésus!
[6]
Bien évidemment, les historiens ne se préoccupèrent pas à se
focaliser sur la personne de Jésus, pour l’avoir trouvé de peu d’im-
portance pour l’époque, car il s’agissait d’un simple charpentier,
arboré en rabbin, prêchant une étrange morale dans un monde
perturbé par les plus violentes passions et vices! L’histoire n’aurait
jamais pu prévoir que dans le sein de la communauté de tant de
rabbins insignifiants en Palestine, l’un d’eux deviendrait le leader
des millions de créatures dans les siècles futurs, prêchant unique-
ment l’amour aux ennemis, et le renoncement des biens du monde
en échange d’un hypothétique “Royaume célestiel”.
En dehors de cela, Jésus était un enfant de Galilée, une terre
d’hommes ignorants et rudes, collectivité païenne, indignes de
figurer dans l’histoire. Cependant, malgré ces déficiences, Jésus se
projeta au-delà des siècles, dont les hommes qui le connurent ont
été témoins tout comme les disciples intégrés à sa vie messianique.
Personne ne doute de l’évidence de Pierre et Paul de Tarse; ni des
rencontres du propre Paul avec Pierre, Jacques et Jean. Les propres
divergences, jalousies existantes dans les relations entre ces apôtres,
pour se montrer les plus dignes les uns des autres du Maître Jésus
déjà désincarné, arrivèrent jusqu’à votre siècle sans perdre de leur
[6]Voyez: Lettres aux Romains 5,9; Corinthiens, 1:23; 14:3 Galates, 2:21 Ephésiens, 20:20,21; II
Timothée, 2-8.
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