Ramatís

la mort de Bouddha: “Lorsque le Seigneur remit sa vie au Nirvana, 

se produisit un grand tremblement de Terre, terrible et fulminant!”.

L’évangéliste Mathieu dit au chapitre 17:20 que Jésus profé-

ra les paroles suivantes: “Je vous le dis en vérité, si vous aviez de 

la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: 

Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait 

impossible”. Bouddha empreinte un langage identique: “Avec la foi 

se déplace l’Himalaya”. Suivant ce que dit Jean (8:12): Jésus leur 

parla de nouveau. Il dit: “Je suis la lumière du monde. Celui qui 

me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura au contraire 

la lumière de la vie”. Bouddha aurait dit la même chose six siècles 

auparavant (Le Livre des Morts): “Rapidement, la lumière s’étein-

dra, car le Seigneur entrera dans le Nirvana”. L’évangéliste Marc (4; 

2,33,34): attribue ces paroles à Jésus: “C’est à vous qu’a été donné 

le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors 

tout se passe en paraboles”. C’est par beaucoup de paraboles de 

ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables 

de l’entendre. ”Il ne leur parlait point sans parabole”. Bouddha dit 

(Dialogue 143 C-T 28); “Au père de famille aucun discours religieux 

n’est révélé; il est seulement révélé aux ermites”, c’est-à-dire, aux 

adeptes, aux fidèles ou aux disciples.

En narrant la ci-nommée “Tentation de Jésus”, l’évangéliste 

Marc dit (1:35): “Vers le matin, pendant qu’il faisait encore très 

sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria”. 

Et un peu plus loin, (6,46): “Il s’en alla sur la montagne, pour prier”. 

Et un peu plus loin encore (14:37): Et il vint vers les disciples, qu’il 

trouva endormis, et il dit à Pierre: “Simon, tu dors! Tu n’as pu 

veiller une heure!”; et pour finir (14:40): “Il revint, et les trouva 

encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis”. Dans ces 

textes évangéliques l’on peut vérifier une analogie profonde avec le 

fait que Bouddha se retire vers le désert, où il reste aussi isolé, dans 

une prière solitaire: “J’ai été dans le désert; j’ai veillé seul, durant la 

première heure”.

Moïse jeûne quarante jours dans le désert et a été tenté par le 

peuple, qui préféra le veau d’or; Bouddha jeûna vingt huit jours et 

Maya le tenta; Zoroastre, dans le désert à été provoqué par Ahri-

ma; et Jésus dans le désert jeûna et satanas, lui offrit les royaumes 

et les trésors pour le rendre Seigneur du monde. Combien de 

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