Ramatís
Certaines fois, il entrevoyait, dans le fond de l’âme, la fugace image
de son sacrifice programmé par la haute Spiritualité. Mais, avec
le temps, il s’est habitué à parler avec une absolue confiance sous
l’impulsion directeur de l’Ego Supérieur, et à mesure que son esprit
émergeait chaque fois plus lucide, dominant la puissance écrasante
de l’esclavage de la chair, s’ouvraient les clairières d’entendement
spirituel en faveur de l’humanité.
QUESTION: Quelles sont les sources humaines qui, sur Terre, aidèrent Jésus
quant à sa culture et à son agilité avec lesquelles il affronta les astuces des pharisiens
et la méfiance des riches et des puissants?
RAMATÍS — En Grèce, en Inde et en Egypte, dans les sou-
venirs de Jésus, s’éclairaient de nouvelles lumières et par intuition,
il sentait que son âme opérait spirituellement dans la conscience de
ces nations. Dans sa perspicacité à comprendre les multitudes, il
étudia la psychologie et découvrit les vulnérabilités dans les caprices,
la souffrance, la cupidité, l’astuce et l’ingénuité, et elle le rendit un
penseur inégalable.
Le Maître soumettait tout à l’examen méticuleux; les moindres
choses étaient pour lui observées sous la vision claire de son esprit
universaliste. Il ne situait pas les adversaires, ni ne se sentait la cible
de quelque perfidie, d’offenses ou d’ingratitudes envers sa générosité
mal comprise; il classifiait l’homme terrien suivant son imprudence
et son ignorance, concernant l’édification de son aventure spiri-
tuelle. A Jérusalem, sa curiosité insatiable le fit visiter des soigneurs,
des cartomanciennes, des mages et des rabbis, des sacerdoces et des
disciples, des vaticinateurs et des astrologues, des hypnotiseurs et
des prophètes, des scribes et des illusionnistes, des philosophes et
des doctrinateurs, des esclaves et des seigneurs. De ses observations,
il en résultat une connaissance adéquate de toutes les contradictions
humaines. Alors, contraint, il stigmatisa la richesse égoïste et les
avares endurcis, qui oubliaient les pauvres et les malheureux.
QUESTION: Alors que les quatre évangiles sont des récits des évangélistes sur
la vie de Jésus, pourquoi alors omettre les aspects de sa vie durant la longue période
qui va de 12 ans à 30 ans?
RAMATÍS — En réalité, après douze ans, Jésus commença
à vivre sous un recueillement spirituel, sans beaucoup de préoccu-
278