Ramatís

Certaines fois, il entrevoyait, dans le fond de l’âme, la fugace image 

de son sacrifice programmé par la haute Spiritualité. Mais, avec 

le temps, il s’est habitué à parler avec une absolue confiance sous 

l’impulsion directeur de l’Ego Supérieur, et à mesure que son esprit 

émergeait chaque fois plus lucide, dominant la puissance écrasante 

de l’esclavage de la chair, s’ouvraient les clairières d’entendement 

spirituel en faveur de l’humanité.

QUESTION: Quelles sont les sources humaines qui, sur Terre, aidèrent Jésus 

quant à sa culture et à son agilité avec lesquelles il affronta les astuces des pharisiens 

et la méfiance des riches et des puissants?

RAMATÍS — En Grèce, en Inde et en Egypte, dans les sou-

venirs de Jésus, s’éclairaient de nouvelles lumières et par intuition, 

il sentait que son âme opérait spirituellement dans la conscience de 

ces nations. Dans sa perspicacité à comprendre les multitudes, il 

étudia la psychologie et découvrit les vulnérabilités dans les caprices, 

la souffrance, la cupidité, l’astuce et l’ingénuité, et elle le rendit un 

penseur inégalable.

Le Maître soumettait tout à l’examen méticuleux; les moindres 

choses étaient pour lui observées sous la vision claire de son esprit 

universaliste. Il ne situait pas les adversaires, ni ne se sentait la cible 

de quelque perfidie, d’offenses ou d’ingratitudes envers sa générosité 

mal comprise; il classifiait l’homme terrien suivant son imprudence 

et son ignorance, concernant l’édification de son aventure spiri-

tuelle. A Jérusalem, sa curiosité insatiable le fit visiter des soigneurs, 

des cartomanciennes, des mages et des rabbis, des sacerdoces et des 

disciples, des vaticinateurs et des astrologues, des hypnotiseurs et 

des prophètes, des scribes et des illusionnistes, des philosophes et 

des doctrinateurs, des esclaves et des seigneurs. De ses observations, 

il en résultat une connaissance adéquate de toutes les contradictions 

humaines. Alors, contraint, il stigmatisa la richesse égoïste et les 

avares endurcis, qui oubliaient les pauvres et les malheureux.

QUESTION: Alors que les quatre évangiles sont des récits des évangélistes sur 

la vie de Jésus, pourquoi alors omettre les aspects de sa vie durant la longue période 

qui va de 12 ans à 30 ans?

RAMATÍS — En réalité, après douze ans, Jésus commença 

à vivre sous un recueillement spirituel, sans beaucoup de préoccu-

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