Ramatís
Il y a des nombreux siècles les précurseurs de Jésus ont enseigné
des maximes similaires.
Cependant, aucun d’entre eux ne réussit à les consolider dans
des bases indestructibles pour l’entendement commun à tous les
hommes. “Aime ton prochain, comme à toi-même”, est une sen-
tence de fulgurante morale éternelle, car son sentiment fraternel
enveloppe toute l’humanité. Jésus cependant, fonda la Religion
définitive ou la doctrine immuable de l’actualité et du futur; il nous
donna le moyen des relations spirituelles entre la créature et son
Créateur, à n’importe quel moment et à n’importe quelle latitude
géographique. Les contradictions qui existent toujours parmi les
religions qui cultivent le Christianisme ou démentent ses concep-
tions sublimes sont les fruits des interprétations personnelles et des
spéculations religieuses qui se distancient de la source initiatique
par force de conviction fanatique ou de présomption. Personne ne
pourra “fonder” ou “inventer” un autre crédo plus sage, plus juste et
plus sain que le Christianisme, dont la base, l’Evangile, est le Code
divin qui au travers de ses concepts de haute moralité, est un réflexe
vivant des propres lois du Cosmos.
[2]
Le christianisme basé sur les formules de l’Evangile, immuable
dans le temps et dans l’espace, dispense quiconque d’altérer une
virgule ou un mot dans la structure doctrinaire. Jésus son fondateur,
doit être considéré comme l’instructeur spirituel le plus élevé de
l’orbe, au dessus de ses précurseurs, bien que ces autres soient dignes
d’un tribut dévotionnel, en raison qu’ils lui ont préparé le terrain
messianique. Bien que le bouddhisme soit un mouvement éthico-re-
ligieux de portance spirituelle très élevée, il lui manque cette tonalité
d’amplitude universelle du Christianisme. Alors que pour être chré-
tien à l’intérieur de l’éthique prêchée par Jésus, l’homme de n’im-
porte quelle race ou de n’importe quelle position sociale peut accep-
ter et vivre ses principes, le bouddhisme quant à lui est confiné à une
espèce de limitation géographique, à un tempérament de race et de
goût. Cependant l’oriental peut être chrétien comme l’occidental,
l’asiatique quant à lui sera toujours un “Meilleur” bouddhiste que
le latin, l’esclave ou le germanique.
QUESTION: Mais divers spiritualistes d’Occident affirment que Bouddha
[2] A ce propos, Ramatis, est en train de dicter le livre: “L’Evangile à la Lumière du Cosmos”, dans
lequel l’on y étudie le scientifisme des maximes et des concepts de l’Evangile.
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