Ramatís

rer les exégètes modernes. Cependant, l’humanité du XXI siècle a 

maintenant la capacité de comprendre le sens exact du vocabulaire 

“Sauveur” et aussi, quelle est la nature du travail de Jésus par rap-

port aux hommes.

Son Evangile comme un “code moral” des habitudes et des 

règles de vie angélique, proportionne le “sauvetage” de l’esprit de 

l’homme, le libérant des grilles de l’instinct animal et des illusions de 

la vie matérielle. Ce “sauvetage” cependant, s’amplifie encore dans 

un autre sens, parce que les rédempteurs ou les “sauvés” de leurs 

propres péchés sont aussi libres de la migration compulsive pour 

une planète inférieure dont l’événement s’est déjà déroulé à votre 

époque, symbolisé par la “Fin des temps” ou “le jugement final”.

Les évangélistes ou les “sauvés” des menottes des passions de 

l’animalité doivent comprendre le symbolisme du “blé”, de la “bre-

bis” ou de la “droite” du Christ afin de rester solidaires d’une migra-

tion rectificatrice pour un autre orbe inférieur, leur permettant de 

pouvoir se réincarner sur Terre, participant à l’humanité saine et 

pacifique prédite pour le Troisième Millénaire

[3]

. Par conséquent 

l’humanité future sera composée des “choisis” ou ceux du “coté 

droit” du Christ et parfaitement intégrés à son Evangile rédempteur.

QUESTION: Il y a une autre affirmation de l’Eglise catholique disant que 

Jésus est le fils de Dieu, comme la seconde personne de la Sainte Trinité manifestée 

dans la chair?

RAMATÍS — Jésus n’a jamais affirmé qu’il était le propre 

Dieu manifesté dans la seconde personne de la Sainte Trinité, ni ne 

s’est prononcé de façon différente de la nature des autres hommes. 

Mais il a bien fait comprendre de façon claire, sa condition de frère 

de tous les hommes et enfants du même Dieu lorsque à diverses 

reprises, il s’est dirigé vers ses disciples: “Je vais à mon Père et à votre 

Père, à mon Dieu et à votre Dieu.” Il est évident, dans ce concept, 

qu’il se référait à Dieu comme le Père de tous les hommes, et à tous 

les hommes comme les enfants du même Dieu.

QUESTION: Pourriez-vous nous citer quelques faits, versets du Nouveau tes-

tament, nous certifiant le fait que Jésus, n’était Dieu lui-même incarné?

RAMATÍS — Dieu, l’Absolu, l’Infini, ne pourrait jamais être 

[3] Voyez le livre de Ramatis: “Messages de l’Astral” chapitre I, II et XI, respectivement “Les temps 

sont arrivés”, “Le Jugement Final” et “Ceux qui émigreront pour une planète Inférieure”.

22