En los relatos evangélicos es posible comprobar la afabilidad que existía y unía a los apóstoles y 

familiares, que aumentaban constantemente por la adhesión de otros parientes y amigos; pero el 
Maestro era el primero en no permitir sacrificios ajenos, pues en su profunda honestidad, naturaleza 
mística y generosa se sentía el único responsable por los sacrificios que la pregonación del 
Cristianismo demandaba. Administraba con tanta sabiduría su tarea mesiánica, que la misma historia 
religiosa nos habla del orden, disciplina y obediencia que reinaba entre Él y sus discípulos, 
proponiendo soluciones y sugiriendo providencias que no contradijeran el buen sentido. 

Pregunta: Considerando que Palestina era una tierra pródiga en profetas donde se pregonaba 

toda clase de credos, incluso se provocaban conspiraciones religiosas, ¿por qué Jesús sobrepasó a 
todos, aunque pregonaba una doctrina bastante prematura para la época? 

Ramatís: El principal atractivo de las prédicas de Jesús, era su admirable explicación sobre un 

Dios magnánimo, justo, afectivo y casi humano, que amaba a sus hijos, como lo haría el padre más 
amoroso de la tierra. El estilo de Jesús era simple, afectivo y convincente, extremadamente 
comunicativo; no intentaba convencer a su público a través de palabras complejas o por los recursos 
artificiales de la elocuencia humana. Les explicaba las premisas encantadoras del mundo celestial y 
las posibilidades que cada uno tenía para ser feliz. Sus palabras eran suaves y nítidas, pues 
quedaban grabadas en la mente de sus atentos oyentes. En sus prédicas, casi era un narrador de 
historias brillantes, pero de sugestivo colorido; era un peregrino que comentaba las delicadas y 
atractivas cosas que se desconocían y que pertenecían a un mundo lejano. Los minutos y las horas 
transcurrían aceleradamente y aquella aglomeración' de gente esparcida por la pendiente llena de 
flores, quedaba inmóvil, sin hacer gesto alguno que pudiera distraer la atención, prestando atención a 
la musical voz del querido Maestro Galileo. 

Jesús no cansaba al pueblo con prolongadas pláticas, de palabras oscuras, pesadas o sibilinas; 

exponía sentencias cortas, historietas breves y comúnmente las famosas parábolas, que tanto 
fascinaban al auditorio. Los encantados oyentes se embebían en las enseñanzas en un silencioso 
"suspenso" que estaba impregnado de imágenes comunes y naturales de la vida. En sus relatos 
mencionaba el mar, las montañas, las aves, los ríos, las flores, las nubes, el campo y los árboles, 
resaltando cada ejemplo con imágenes claras y objetivas que no agotaban el cerebro de sus oyentes 
menos preparados. Todavía no conocemos profeta alguno que llegara a apasionar tanto a su público 
y adeptos; ninguno anterior a él aportó tantas esperanzas a los hombres entristecidos, a los 
desesperados, a los pobres y a los enfermos abandonados. El mundo Tierra había recibido a 
innumerables sabios, profetas, instructores y líderes religiosos, que dejaron huellas luminosas en los 
empolvados caminos; pero sólo Jesús había penetrado íntimamente en los corazones de las 
personas. Su "Buena Nueva" era un bálsamo, porque describía con tal acierto y sinceridad el ma-
ravilloso reino del Señor esperando a los infelices, tristes, pobres y enfermos, que hasta los 
afortunados llegaban a impresionarse, temerosos de quedar fuera de los muros de esa encantadora 
ciudad. Así como el estatuto regula la conducta moral y disciplina los movimientos de sus asociados 
en las instituciones recreativas, Jesús también estatuyó la forma de cómo debían comportarse los 
ciudadanos en el "Reino de Dios", especificándoles las virtudes a desenvolver para lograr pronto 
éxito. De ahí parte la fuerza renovadora del "Sermón de la Montaña" cuando bendecía a los pobres y 
misericordiosos, a las víctimas, perseguidos y también a los pacíficos, proclamándolos como 
ciudadanos felices del reino que había venido a pregonar. 

Su voz penetraba como gotas refrescantes en los corazones de los sufrientes y sus oyentes se 

reanimaban ardiendo de entusiasmo y ventura, ante la sencilla pero eficaz sugestión recibida. Era 
una gracia, una dádiva prometida por aquel profeta que no mentía, no engañaba y había hecho votos 
de renuncia a las cosas valiosas y atractivas del mundo terreno, porque acostumbraba a decir: "que el 
Padre le había dado todo lo que deseaba poseer". Los galileos eran pobres, pero vivían satisfechos, 
ya sea por el panorama que los rodeaba, como por la facilidad de la abundante pesca que los 
sustentaba sin problemas de ninguna especie. Eran sencillos en el vestir, y dado el clima tan benigno 
los hacía vivir totalmente felices. Por eso, confiaban en todo lo que Jesús les manifestaba, ya que 
eran cosas claras, objetivas y posibles de alcanzar en la vida que llevaban. 

La desaprensión que los dominaba por las circunstancias favorables del medio tan generoso, los 

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