Fisiología del Alma 

los fragmentos de carne sacrificada del hermano menor. debe 
ser, incontestablemente, purificada a distancia de los despojos 
animales y “con los medios que dios proporcionó al hombre, 
producidos por la tierra”, como se dice en la respuesta 704.

PREGUNTA: – Pero Allan Kardec registra en el Libro de los 

Espíritus, a continuación de la pregunta 723, la siguiente res-
puesta del espíritu comunicante: “Dada vuestra constitución 
física, la carne alimenta a la carne; de lo contrario, el hombre 
perece.” Y el espíritu completa esta respuesta, conceptuando 
que “el hombre tiene que alimentarse conforme lo reclame su 
organización”. ¿Qué decís, ahora, a ese respecto?

RaMaTÍS: – el concepto al pie de la letra, que la “carne 

alimenta a la carne” está desmentido por el hecho que el buey, 
el camello, el caballo, y el elefante, como especies vigorosas y 
durables, son adversos a la carne y no se resienten por la falta 
de las famosas proteínas provenientes de las vísceras animales. 
en cuanto a que el hombre perece cuando no se alimenta con 
carne, dios muestra la fragilidad de la afirmación, obligando a 
veces, a un ulceroso que se halla al borde de la tumba, a vivir 
todavía durante unos lustros sin ingerir carne. Si el enfermo 
sobrevive evitando la carne, ¿por qué ha de perecer el que está 
sano y no la come? en cuanto a la afirmación de que “el hom-
bre debe alimentarse conforme lo reclama su organización”, no 
hay duda alguna, ¡pues mientras la organización bestial de un 
nerón pedía hartura de carne humeante, Jesús se contentaba 
con un panecillo de harina y miel y un poco de jugo de cerezas! 
así como no habría provecho alguno espiritual para nerón, si él 
dejase de comer carne, en modo alguno Ghandi necesitaría más 
de un poco de leche de cabra, para su alimentación.

en la pregunta 724 del Libro de los Espíritus, Kardec consul-

tó al mismo espíritu sobre si le será meritorio al hombre abstener-
se de la alimentación animal o de otra cualquiera, por expiación, 
a lo que el mentor espiritual respondió: “Sí, si practicara esa pri-
vación en beneficio de los otros”, evidenciando por tanto a los es-
piritistas, que hay mérito en dejar de comer carne, puesto que ello 
resulta en beneficio del animal, que es un hermano menor. este 
puede así continuar su evolución establecida por dios, libre de la 

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