ALGUNAS PALABRAS 

Apreciados lectores: 

Nos cabe dar algunas breves explicaciones respecto a esta obra, intitulada "El Sublime 

Peregrino". No es una historia cronológica sobre Jesús en su pasaje sobre la tierra. Ya se calculan en 
unas 7000 las obras escritas sobre su existencia, y la mayoría se fundamentan en los relatos 
evangélicos de Mateo, Lucas, Juan y Marcos, puesto que son la única fuente biográfica- de referencia 
oficial sobre su vida. Creemos que sería desperdiciar el tiempo si intentáramos con Ramatís, realizar 
una nueva Vida de Jesús, ajustada a los moldes de las biografías existentes, las que redundan por la 
repetición de sus pasajes, y que paradójicamente, parecería tratarse de muchos hombres, dado las 
diferencias existentes en las argumentaciones individuales. 

Por eso, preferimos indagar a Ramatís respecto a los principales hechos que promovieron la 

existencia del Amado Maestro Jesús, en forma limpia, ajena a los recelos dogmáticos, tabúes y 
cuantas imperfecciones humanas predominan en estos temas, aunque esa verdadera y liberal 
exposición, pueda causar choques emotivos en los tradicionalistas, y bastantes protestas por los más 
sentimentalistas, todavía acondicionados a las tradiciones religiosas. 

Sabíamos que Ramatís había sido un conocido filósofo egipcio, en la época de Jesús y nada más 

apropiado, que nos dijera su pensar sobre el Divino Maestro. Le planteamos asuntos neurálgicos y 
algunas Preguntas tomaron cariz de impertinencia, pero queríamos conocer al Maestro Redentor de 
la humanidad, como el hombre incomún, magnífico y santificado, dado que es más lógico, pues 
menos grato resulta crearle un mito, blanco de la adoración fanática e inconsciente, impuesta por los 
dogmas de la especulación religiosa organizada. Además, queríamos' interiorizarnos respecto a su 
"descenso" a la tierra, su identidad sideral — ¿por qué nació en Judea?— ¿cuál fue el proceso 
técnico de su encarnación, su contado con los Esenios? la verdad y naturaleza de la traición de 
Judas, sus milagros y obras, los motivos obvios de su condenación en la cruz, el enjuiciamiento ante 
el Sanedrín y Pilatos, la razón de los pasajes evangélicos que le desmienten su bondad y ternura, la 
verdad o fantasía sobre el Cristo Planetario, y finalmente, ¿cuál fue su contextura humana, física o 
fluídica? 

Respecto a las simpatías o antipatías, censuras o elogios, es un problema que no nos preocupa, 

pues nuestra intención es servir y ser útiles a una causa espiritual de amplitud colectiva. También 
damos por descontado las protestas de ciertos sectores religiosos, aferrados al subjetivismo de los 
"milagros" y fantasías mitológicas, que llegan a admitir que el propio Dios se transformó en hombre 
para salvar a la humanidad. También sabemos, que no admitirán esta obra los espiritualistas que 
admiten la excentricidad de un Jesús fluídico, para que compita con los hombres por medio de una 
naturaleza humana, diferente a las leyes biológicas de la procreación. 

En mi función de médium de Ramatís, hice todo lo posible para recepcionar su pensamiento, 

exceptuado de ánimos y premeditación mediúmnica. "El Sublime Peregrino" no es un nuevo intento 
de impactar sobre algunos ángulos de la vida de Jesús a través de la psicografía; sino, ofrecer algo 
de su contextura sideral fuera de la materia, la naturaleza de sus relaciones con los planos de la vida 
cósmica con el Espíritu Planetario de la tierra. Ese es el Jesús que necesitamos sentir 
permanentemente en nosotros mismos, porque ultrapasa el "tiempo" y el "espacio", que significa la 
Fuente inagotable, el "camino, la verdad y la vida" de nuestra ventura espiritual. 

Grupo de Trabajo "Ramatís" 

Curitiba, 15 de diciembre de 1964. 

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