sentimiento universalista. 

Jesús no recomendaba al hombre el abandono impiadoso de sus familiares, haciéndoles sufrir 

dificultades para poder sobrevivir cotidianamente; pero, advirtió “que no sería digno de él, el que 
amase más al padre, a la madre, al hermano o a la hermana, que al prójimo mismo”. De esa forma, el 
hombre necesita renunciar a su personalidad, al sentimentalismo, al amor propio, a la opinión patética 
de la familia y de la sangre, y aun deberá oponerse enérgicamente, cuando sus miembros lo repudien 
por alentar ideas y sentimientos crísticos. En el campo de las ideas y sentimientos universalitas fue 
donde Jesús concentró su advertencia cuando dijo: "quién me ame más que a la familia, recibirá 
centuplicado y poseerá la vida eterna", es decir, amando a toda la humanidad la persona se libera de 
las purgaciones generadas por los continuos renacimientos en las vidas físicas. Entonces, pasará a 
vivir en los mundos superiores de la espiritualidad entre las almas afectivas y liberadas de los 
conjuntos egoístas de la familia carnal, donde el verdadero amor queda oprimido por las afecciones 
transitorias del mundo reducido del hogar. Quién ama al prójimo como a sí mismo, ama al Cristo; y de 
esa forma desaparecerá el amor egoísta de castas, razas y de simpatía ancestral de la materia. En 
cambio surge el "amor espiritual", que beneficia a todos los miembros de la misma parentela, y se 
ejerce por encima de cualquier interés de la vida humana, pues habla bien claro sobre la vida integral 
del Espíritu Eterno. 

87