No hay dudas, que la posteridad reconoció a Jesús como superior a Juan el Bautista, su 

precursor, pero esa conclusión provino de un concepto ajeno, pero no por el juzgamiento a sí mismo 
del Maestro. Su categoría espiritual jamás le permitiría vanagloriarse sobre alguien, como tampoco 
dar a entender que su nacimiento difería al de los hombres comunes. Eso sería humillar 
intencionadamente al género humano y desmentir la sublime naturaleza del ángel, lo cual, ante el 
pecador, por ternura y piedad, llegaba a ocultar su propia luz para no disminuirlo. 

Pregunta: Dice el Evangelio (S. Lucas, Cáp. 24, vers. 39-43) que Jesús después de su muerte, 

apareció a dos de sus discípulos en el camino a Emaús y les habló. En seguida se formaron las más 
variadas conjeturas entre ellos, pues el Maestro volvió a aparecer entre la mayoría de sus discípulos, 
entonces Tomás le tocó las dos manos para eliminar todas sus dudas. ¿Semejantes apariciones del 
Maestro, fueron fenómenos de materializaciones o videncia de sus discípulos? 

Ramatís: Jesús no vino a destruir la Ley, por consecuencia, todos los hechos ocurridos en su vida 

son frutos de condiciones lógicas y naturales. Cuando apareció a sus discípulos en el camino a 
Emaús, o en la reunión de los apóstoles en donde Tomás le exigió la prueba de "tocar físicamente", 
eso fue posible porque entre ellos había poderosos médium, que le proporcionaron el ectoplasma 
necesario para la materialización. En ambos casos, Jesús se materializó, porque "todos le vieron y le 
hablaron". De no ser así, sólo los videntes lo habrían identificado, habiendo cundido la duda entre los 
apóstoles que no tenían facultad de videncia mediúmnica. Idéntico hecho sucedió en el Monte Tabor 
cuando Elías y Moisés se materializaron alrededor del Maestro Jesús, gracias a la presencia de los 
discípulos y ancianos esenios que podían donar ectoplasma de la mejor calidad para mayor éxito del 
fenómeno. 

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