pesaroso cariño, pues se embebía en sus gestos y palabras. Era una persona de corazón 
magnánimo y de elevada condición espiritual, y estaba seguro que se despedía para siempre de su 
generoso y buen amigo. 

Jesús no quiso prolongar más aquel encuentro emotivo y pesaroso; abrazó afectuosamente a 

Simón y a Eleazar y caminaron en dirección al portón de la granja que se abría hacia los lados del 
valle de Cedrón. Después de sentidos abrazos de los cuales también participaron Pedro, Juan, Tiago 
y Tomás se separaron los viejos amigos, de Bethania. A los lejos Simón y Eleazar se volvían a cada 
instante para saludar con las manos en alto, luego tomaron el camino a Jerusalén. A la tarde, 
inesperadamente llegaron Nicodemos y José de Arimatea, cuyos rostros preanunciaban muy malas 
noticias. Sin ocultar su estado de aflicción, comunicaron al Maestro que su prisión estaba decretada, 
y que no lo habían prendido por que el Sanedrín recelaba y temía la reacción pública 

1

. Por otra parte, 

los miembros que formaban la pequeña corte del Sanedrín habían sido sustituidos y aumentados el 
número de suplentes, jueces muy jóvenes y amigos de Caifas, que de esa forma eliminaba cualquier 
adhesión a Jesús en, el juicio. El viejo Hanan y Caifas, su yerno, disponían de muchas pruebas, 
tomadas por falsos testimonios y comprados a peso de oro, que eran el fruto de las delaciones 
obtenidas bajo terribles amenazas. Jesús debía huir de Jerusalén lo más rápido posible, pues a pesar 
del decoro de los jueces del Sanedrín, el juicio se efectuaría bajo la influencia astuta de la familia de 
Caifas. Nadie podía salvar al rabí de Galilea, a no ser el Sumo Sacerdote, cosa imposible, pues éste 
le, deseaba la muerte a cualquier precio. Fuentes oficiales habían informado que Poncio Pilatos 
estaba convencido, que el fracasado movimiento sedicioso de los galileos se había preparado contra 
las autoridades romanas. 

Jesús escuchó las trágicas noticias de José y de Nicodemos, ambos jueces del Sanedrín, 

quienes lamentaban, entre otras cosas, que no se votaría sobre la suerte que correría Jesús, pues ya 
estaba decidido por el Sumo Sacerdote y además había preparado el tribunal; el Maestro agradeció el 
afectuoso interés que demostraban por su persona. Sin demostrar pesar o resentimiento por aquellos 
que lo querían matar, exclamó con suave voz y de comprensivo perdón: 

—"Gracias, amigos míos. No temo a la muerte, ni cómo se presente; porque veo que pasarán los 

hombres, mas mis palabras permanecerán. Es necesario que el hijo del hombre de su sangre por la 
salvación del mismo hombre; que la muerte del cuerpo sea el precio impuesto por la necesidad, pues 
la luz del Espíritu siempre se antepone a la sombra del cuerpo. Mi hora ha llegado por la voluntad del 
Padre que esté en los cielos; mas no se hará por la obstinación de los hombres". 

En seguida dejó de hablar, como si escuchara algo de lo Alto; Nicodemos y José de Arimatea 

bajaron los ojos ante aquel silencio que imponía respeto. Rápidamente, en una decisión que no 
puede esconder el dolor acervo de la despedida, Jesús exclamó: 

—"Aunque os separéis de mí por la carne, yo permaneceré con vosotros en espíritu, porque el 

templo del Señor estará por toda la tierra y su altar en todos los corazones. Cuando algunos de 
vosotros me llame, yo allí estaré, porque iré en nombre de mi Padre, y en su nombre volveré". 

Llegaron al portón de la granja, mientras los apóstoles esperaban a la distancia, ellos se 

abrazaban en una tierna y emotiva despedida. 

Pregunta: Maestro Ramatís, ¿cuál es la realidad sobre «los momentos de aflicción» que tuvo el 

Maestro Jesús, en el Huerto de los Olivos, según lo relatan los evangelistas? 

Ramatís; Cuando Jesús fue crucificado su aureola mesiánica casi se había apagado, pues en 

aquellos días trágicos enmudecieron todos los parientes, amigos y discípulos, ante el miedo de ser 
inmolados igual a su Maestro. Pero, a medida que fueron pasando los días, la figura de Jesús fue 
tomando amplitud, surgió del martirio, como la planta que renace al ser cortada al ras. Al poco tiempo, 
su vida y muerte eran motivos que centralizaban los sueños de sus adeptos y amigos, cultivando su 
memoria consagrada por las bendecidas enseñanzas y fidelidad a sus ideas. 

1

 

"Y queriéndole echar mano, temieron al pueblo, porque le miraban como un Profeta" (Mateo, Cáp. XXI, veis. 46). 

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