siempre que prestaran declaración voluntaria para ayudar al sumario que disponía la culpa del 
Maestro Cristiano. 

Jesús no tenía más dudas respecto a la orden capciosa de Caifás; el Sumo Sacerdote quería 

sacrificar únicamente al Maestro, no a sus discípulos. Destruida la columna vertebral del movimiento 
cristiano, era natural que sus seguidores se dispersarían atemorizados, terminando de una vez por 
todas con aquella campaña sistemática contra los ricos, los poderosos y los sacerdotes jerusalemitas. 
La noticia no atemorizó a Jesús, al contrario, su alma se sintió aliviada y en cierto modo venturoso, 
pues aún podía salvar a sus discípulos asustados, que volverían a sus tierras, junto a sus familiares. 
Desde ese momento, él sería el único culpable y responsable de aquella imprudencia considerada 
insurrecta para las autoridades de Jerusalén, y jamás movería un hilo de sus cabellos para 
exceptuarse ante la ley judaica, aunque sabía que su caso podía ser castigado con la lapidación. 

El día jueves al retirarse a sus acostumbradas meditaciones en el Huerto de los Olivos, y 

habiendo decidido entregarse resignada-mente a la justicia como único culpable, Jesús concebía que 
ese gesto escandalizaría a sus discípulos por lo cual les advirtió: "Todos vosotros padeceréis 
escándalo en mí esta noche" 

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. 

Pregunta: En realidad, ¿los partidarios de Jesús, tenían en mente rebelarse a las autoridades de 

Jerusalén, o fue un acto de imprudencia? 

Ramatís: Es obvio que Jesús fue enjuiciado por las leyes romanas como un sedicioso, censurado 

de sacrílego y profanador de las leyes hebraicas, lo que prueba que hubo hechos públicos de magni-
tud y bastante comprometedores para su persona, y que manejados hábilmente por el Consejo de los 
Sacerdotes al mando de Caifás lo llevaron a la muerte infamante por el suplicio de la cruz, que en 
aquella época sólo era reservado para los ladrones, conspiradores y rebeldes. 

Nosotros sabemos que Jesús era inocente de los supuestos cargos que se le imputaban, dado 

que él no había planeado esos hechos perturbadores y que participó involuntariamente por fuerza de 
las circunstancias. Innumerables veces había advertido a sus discípulos y oyentes, que "el Reino de 
Dios no se conseguiría por el poder, ni por la fuerza, sino por el espíritu". Además, desde el momento 
que el Maestro había llegado a Jerusalén, prácticamente estaba preso, pues la orden se había 
expedido, pero el Sanedrín aguardaba el momento oportuno para incriminarlo y que no pudiera 
presentar recursos para liberarse de los graves cargos que le harían. Por eso, nada difícil fue para el 
Sumo Sacerdote adulterar los hechos, invertir el orden de las pacíficas intenciones del Maestro y 
convencer a las autoridades romanas por los testigos conseguidos a peso de oro y bajo amenazas de 
muerte. 

Cuando el Maestro se dio cuenta del drama angustioso que vivían todos los galileos y discípulos 

retenidos en la ciudad, resolvió salvarlos de cualquier forma, aunque tuviera que morir. Impulsado por 
su amor y heroísmo mantuvo perfecto silencio delante de sus acusadores capciosos, sin mencionar a 
ninguno de sus seguidores, por eso, terminó vitalizando la obra para los siglos venideros. De ahí la 
gran equivocación por parte de los investigadores que compilaron los evangelios, al suponer que su 
prisión y muerte obedeció únicamente al beso traicionero de Judas. 

El Cristianismo difícilmente estaría exceptuado de las infiltraciones mercenarias en sus filas, pero 

también es verdad, que habría terminado en un lamentable fracaso ante la liviandad de algunos 
adeptos y el interés sedicioso de tantos otros, cosa que no llegó a suceder debido al heroísmo, 
renuncia, dignidad, amor e infinita comprensión de Jesús por los hombres. Entregándose en 
holocausto por sus partidarios, fortaleció el Cristianismo en su nacimiento, dando relieve para la 
posteridad a las figuras de Pedro, Pablo, Juan, María de Mágdala, Tiago, Bernabé, Timoteo, Vicente 
de Paúl, Francisco de Asís, Teresa de Jesús, Juan Huss, Don Bosco, Antonio de Padua y otros que 
fueron olvidados en santificado anonimato. La inocente sangre del Maestro vertida desde lo alto de la 
cruz, se transformó en divino fermento y en un fabuloso quimismo que catalizó las dispersas energías 
de los apóstoles atemorizados y les dio nueva vitalidad para emprender la marcha valerosa y  

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Mateo, Cáp. XXVI, vers. 31. 

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