¿Dónde Jesús podía buscar conceptos tan puros y elevados sobre la espiritualidad, si no era con 

los Esenios? En cambio los judíos devotos a Moisés sólo se transmitían enseñanzas áridas, 
complejas y un tanto violentas, como la ley "del ojo por ojo y diente por diente". Muchas de las 
respuestas que el Maestro Galileo daba a sus preguntones capciosos, que trataban de confundirlo o 
ironizarlo, se basaban en los preceptos esénios, aunque los simplificaba en sus formas y lo vivificaba 
con un sentido de mensaje espiritual. 

Pregunta: ¿Por qué la Iglesia Católica Romana no menciona esa influencia provechosa de los 

Esenios en la vida del Maestro Jesús? 

Ramatís: La Iglesia Católica ignora totalmente la existencia de la Fraternidad de los Esenios y la 

convivencia de Jesús entre ellos. Además, las enseñanzas católicas no son simpáticas al origen 
iniciático y al esoterismo de los Esenios, pues éstos, además de ser reencarnacionistas, eran 
adversos a la idolatría de las imágenes. Los ritos iniciáticos se hacían cuando los discípulos daban 
testimonio de sus reacciones mentales y emotivas, tal como las manifestaban en el mundo profano, 
que luego eran disciplinadas bajo los preceptos Esenios. Ninguno se adhería fanáticamente a la 
adoración de los objetos, imágenes o supersticiones del mundo oculto, sólo era un culto devocional 
del espíritu hacia la Divinidad, una especie de afecto gentil y cortés a los Maestros responsables por 
las transformaciones morales de sus discípulos. Jesús demostró lo mismo en sus actividades 
evangélicas, pues ninguna doctrina había nacido tan simple y se hizo tan comunicativa para el alma 
de sus adeptos, como lo fue el Cristianismo. 

Los responsables por la organización católica romana desde las primeras consultas hechas a los 

evangelios, ajustaron la figura de Jesús y su obra a un plan que valorizaba únicamente los preceptos 
católicos, que desde ese momento debían exponer a las masas humanas. Eliminaron cuanto les fue 
posible, los hechos, relaciones y conceptos de la vida del Maestro Cristiano, que contrariasen o 
desmintieran las aspiraciones e intereses de la nueva secta religiosa. Se hicieron nuevos agregados 
en los relatos evangélicos, y las enseñanzas clarísimas sobre la reencarnación fueron oscurecidas 
para dar lugar a interpretaciones dudosas, como en el caso de Nicodemos y de Juan el Bautista, en 
cuyo original, el relato es perfectamente reencarnacionista dado que se trataba de una tradición 
esenia. Y, aunque el Clero Romano hubiera comprobado la existencia de los Esenios y su amorosa 
influencia en los fundamentos del Cristianismo, los hubiera recusado, pues Jesús no podía ni debía 
participar en una secta cuyas enseñanzas contrariaban totalmente las especulaciones religiosas de la 
Iglesia Católica Romana. 

Pregunta: ¿En Judea había un clima psíquico que favoreciera el advenimiento de la Fraternidad 

de los Esenios? 

Ramatís: Judea era bastante influenciada por diversas corrientes filosóficas, religiosas y 

espiritualistas provenientes de la India, de Grecia y de Egipto, en cuyos países el culto religioso, 
malgrado su aspecto litúrgico ostensivo, tenía un sello profundamente esotérico. Bajo esos estímulos, 
muy pronto se formaron grupos de judíos estudiosos y practicantes de las enseñanzas esotéricas, los 
que se reunían guardando mucho silencio para evitar la persecución del Sanedrín, el que podía 
castigarlos con la muerte, dado que era una rebelión contra los preceptos oficializados, como sucedió 
con la lapidación de Esteban. Aun hoy en el siglo XX, donde la libertad espiritual es un patrimonio del 
ser humano, se repiten algunos casos del poderío y la persecución que era peculiar al Clero oficial en 
Judea, pues el Espiritismo todavía es prohibido en su divulgación en algunos países donde la 
Religión Católica Romane impera oficialmente 

3

. 

En la época de Jesús los eremitas vivían esparcidos por las cuestas rocosas de Judea, alejados 

del mundo profano porque era ostensivamente pecaminoso su contacto. Ellos buscaban la gloria de 
Jehová por medio de la virtud, de la abstinencia de los placeres y por la renuncia a los bienes del 
mundo. Aparecían sectas, santuarios, logias, órdenes ascéticas y fraternidades, y con las reglas y 
principios extraídos de la iniciación habitual de la India y Egipto, preparaban nuevos adeptos. 

3

Nota del Médium: En Portugal y España el movimiento espirita sufre la opresión y el control, debido a la 

intransigencia del Clero Católico Romano, a punto de ser devueltas las obras espiritualistas que no gozan de la simpatía 
clerical. 

161