señalado como Jefe de los Galileos, sublevados contra Roma. Si hubiera sucedido al comienzo de 
sus pregonaciones, el rabino de Nazaret sería sacrificado en la misma Galilea, entre sus discípulos 
sediciosos y olvidado entre las centenas de cruces, como una punición colectiva. Ese acontecimiento 
prematuro no habría transmitido el impulso renovador del Evangelio hasta vuestros días, que se 
glorificó con el Amor y el Perdón de Jesús a sus propios verdugos. Los familiares de los discípulos y 
acompañantes habrían sufrido particularmente cada ejecución de sus familiares, hasta agotar el foco 
de la insurrección, y en vez de un solo simples mas generosos; pendencieros pero hospitalarios, 
gritones pero emotivos como los niños. En Nazaret, los judíos eran displicentes hasta con sus 
festividades tradicionales, puesto que muchas veces se eludía la matanza del buen carnero o del ave 
consagrada; en fin, era el escenario ideal para que Jesús cumpliera con su magna obra de Amor y de 
Paz. 

Pregunta: ¿Qué nos podéis decir respecto a la convocación de los apóstoles y discípulos por 

parte de Jesús, para pregonar la Buena Nueva y el "Reino de Dios"? 

Ramatís: Algunos siglos antes que Jesús descendiera a la tierra. El Gobierno Oculto del Planeta 

Tierra había deliberado sobre los tipos espirituales que deberían cooperar en el advenimiento del 
Cristianismo junto al Maestro Jesús. Serían hombres humildes, generosos, ingenuos, fieles, valerosos 
y obedientes, con mucha capacidad de renuncia y sumisos a su Líder Espiritual. Deberían ser unidos, 
cohersos y disciplinados, sin perturbar las ideas del. Maestro, puesto que debía ser la fuente absoluta 
y coordinadora de su obra definitiva. 

Por encima de todo, deberían pertenecer a la gente común del mundo, para que sus actividades 

apostólicas y ejemplos redentores pudieran ser imitados y de fácil realización para la generalidad de 
los hombres. Las enseñanzas del Mesías estaban dirigidas tanto a los pobres e insuficientes de 
capacidad, como al rico y al sabio. Por eso, se vio obligado a reclutar a sus adeptos entre personas 
de regular capacidad espiritual, no muy avanzados y con algunos débitos kármicos a cuenta. Sólo así 
contaría con ayudantes que estuvieran en sintonía con las demás personas de nivel inferior y exaltar 
el ánimo de los pobres y desheredados. Cada discípulo, apóstol o adepto intervino en el momento 
propicio y dejó en la obra cristiana su marca personal y redentora. Algunos de ellos, después de 
cumplir con su parte en la obra, siguieron su destino kármico personal; y hubo algunos que ni siquiera 
las anotaciones registran su presencia en las filas del cristianismo incipiente. 

Pregunta: ¿El advenimiento del Cristianismo, podía anularse por posibles truncamientos de sus 

piezas principales, o por la inversión en el orden de los acontecimientos prefijados por lo Alto? 

Ramatís: Sin duda alguna; era preciso que se respetara el plan fijado, sino sería otro el aspecto 

que tomaría el Cristianismo, por ejemplo si un Pablo de Tarso surgiera antes de Pedro, que Jesús 
precediese a Juan el Bautista o que María de Mágdala, que es el símbolo de redención de la mujer 
pecadora, conociera a Jesús después de su inmolación en la cruz.   La participación de Pablo en la 
obra cristiana debía ser exactamente después del holocausto del Maestro Galileo y posterior al 
trabajo realizado sobre el mesianismo del colegio apostólico. El mismo Maestro no podía excederse 
de sus actividades más allá de sus treinta y tres años, conforme a la previsión de su resistencia 
biológica visada por los Técnicos Siderales, pues a esa edad, su organización carnal, bastante 
delicada, comenzaría a agotarse ante el potencial vibratorio de su capacidad angélica. De proseguir 
en la materia por un plazo mayor al determinado por los Técnicos, hubiera fallecido por un síncope; y 
la prueba la tenéis, cuando Poncio Pilatos mandó investigar el motivo por el cual Jesús había 
perecido a las pocas horas de estar en la cruz. 

El Maestro desencarnó en la época psicológica exacta y de mejor aprovechamiento espiritual 

para la humanidad; antes de ese período su desencarnación hubiera sido "prematura" y después 
"tardía". Juan el Bautista, Pedro, Juan, Pablo de Tarso, María de Mágdala, José de Arimatea, los 
esenios, los cabalistas y otros que quedaron en el anonimato, surgieron e intervinieron en la hora 
prevista de su compromiso espiritual "pre reencarnatorio". Aunque no había un fatalismo absoluto en 
el advenimiento del Cristianismo, cada elemento humano participó de su realización conforme a su 
categoría espiritual y dejó su lección útil e inolvidable. Fuera de algunas excepciones, que ya hemos 
citado, las principales piezas vivas convocadas para cooperar en la misión evangélica del 
Sublime 

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