Ramatís: Muchas veces la razón humana intentó dominarle los sentimientos divinos, invitándolo a 

participar de los placeres de la carne y atender las exigencias naturales de su ancestralidad biológica. 
Jesús no podía dejar de reconocer que eso también era un derecho divino promulgado por Dios a 
todos los hombres, puesto que la existencia humana era un curso educativo para perfeccionar el 
alma. Malgrado a su estirpe angélica, el Divino Maestro también sentía la necesidad de una caricia 
afectiva que lo ayudase a soportar sus horas de angustia. Era un ángel exilado en un mundo agresivo 
y perturbado, y llevaba desventajas con los habitantes que en él vivían satisfactoriamente. 

La necesidad de bastarse a sí mismo, porque era una conciencia angélica y un conductor de 

almas, no lo exceptuaba del aislamiento espiritual por falta de compañeros afines a su tipo sidéreo. Ni 
tampoco contaba con la compañera afectiva para ayudarlo a vencer las horas cruciales de su vida 
excepcional, porque era un espíritu muy particular para ser entendido en los roles puramente 
humanos. Su cerebro tomaba temperatura por exceso de raciocinios comparativos sobre la vida 
humana y los valores infinitos del Cosmos. Encadenado a la forma limitativa del mundo terráqueo, 
mal podía contener la expansión constante de su alma que vibraba más allá del tiempo y del espacio 
en la inmensidad del Universo. 

Sin embargo, señor de su voluntad y de su libre albedrío no olvidaba la promesa espiritual que 

había formulado antes de su reencarnación, ni tampoco protestó ante el sacrificio del Calvario, acep-
tándolo como un corolario justo por su vida amorosa y benigna hacia la humanidad. 

Pregunta: ¿Cuáles fueron los recursos que lo Alto adoptó para inspirar y fortalecer a Jesús en su 

mensaje de Amor y Redención? 

Ramatís: Los Mentores no tenían ninguna duda sobre el heroísmo y la integridad moral del 

Maestro en su desempeño de la sacrificial misión. Pero, como era un espíritu angélico, sin causas 
kármicas a rescatar, era justo que recibiera los estímulos y sugestiones adecuados para su mejor 
desempeño en la tarea a realizar. Era un mensajero voluntario que descendía para invitar a los 
hombres a que participaran definitivamente en un mundo de paz y armonía, donde todos serían 
limpios y liberados de sus pecados. De esa forma, Jesús tenía que agudizar su ingenio para 
presentar imágenes bellas e ideas fascinantes a fin de atraer y conmover a sus oyentes para que se 
interesaran en el amoroso "Reino de Dios". 

A pesar de su condición espiritual Jesús también sufría los efectos opresivos y tristes que las 

hostilidades del mundo material le causaban. Malgrado se diga que el ambiente no influye ni modifica 
el contenido espiritual del ser; la emotividad y la disposición mental de las almas encarnadas 
dependen considerablemente de las condiciones y circunstancias del medio donde ellas deben vivir. 
El espíritu superior una vez encarnado en la tierra queda limitado en su expansión y júbilo espiritual, 
que es un estado peculiar al mundo edénico donde residía. Por eso, Jesús necesitaba de los 
estímulos afines a su misión y motivos del mundo material en donde se manifestaba, para delinear 
con cierta vitalidad espiritual los panoramas del mundo venturoso que prometía a todos sus oyentes. 

No se puede desear el éxtasis del santo, ni exigir al poeta un sublime poema, si lo colocamos en 

el ambiente repulsivo de un matadero. Si el medio influye en la educación del hombre, es lógico que 
también influya en su estado espiritual y por ende en sus emociones. La música pesarosa es obra de 
los compositores que nacieron y vivieron en países melancólicos de atmósfera triste, húmeda y ne-
blinosa que baja la condición vibratoria del ser especifica los motivos pesimistas. Mientras que la 
música alegre, bulliciosa y contagiosa procede de los países tropicales, donde las personas gozan del 
sol, del aire y de los colores alegres. 

Por eso los Mentores del planeta resolvieron que Jesús encarnara en un lugar poético, ameno y 

lleno de luz, poesía y colores que le serviría de encantadora sugestión a su alma, a fin de asociarle 
gratos recuerdos de la belleza y encanto del "Reino de Dios" que le cabía pregonar a los terrícolas. 

Pregunta: ¿Nos podéis dar algunas explicaciones sobre esa in-fluencia poética que ayudó al 

Maestro para inspirarlo en su oratoria sobre el "Reino de Dios"? 

Ramatís: En base a esa necesidad estética y emotiva, los Mentores Siderales planearon la 

encarnación de Jesús en Judea, cuya nación en aquella época poseía el material humano adecuado 
para hacer efectivo el plan sacrificial que le fuera trazado desde la cuna hasta la cruz. Entre 
las 

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