predisponía para los fines perseguidos por el Maestro; por eso, vibraban intensamente con los cua-
dros que les mencionaba en sus pregonaciones. Era una deliciosa invitación hacia el reino prometido, 
donde había un Dios excesivamente amoroso, un Señor que acrecentaba las alegrías y favores de 
sus súbditos sin exigirles ofrendas, compromisos y tasas religiosas insoportables. Era fácil ingresar a 
ese reinado de felicidad, pero primero debían aprender en la tierra a liberarse de las riquezas, del 
orgullo, vanidad, codicia, maldad, de la ira y de la envidia. Si bien el hombre debía hacer hercúleos 
esfuerzos para adquirir los bienes del mundo, encontraba mucho más fácil abandonarlos y podía con 
cierta facilidad controlar los ataques de orgullo y de ira. El profeta de Nazaret .pedía muy poco y ellos 
vivían casi todo lo que él les solicitaba. Les amenizaba la vida enseñándoles a ser venturosos en 
medio de la pobreza y el sufrimiento; les ofrecía justas compensaciones ante las vicisitudes y 
trastornos de la vida humana. Decía reiteradas veces: "Procurad primero el reino y la justicia de Dios, 
y todo lo demás os será dado por añadidura" 

5

. 

Pregunta: Lo que nos sorprende mucho, es el silencio que guardan los historiadores profanos 

respecto a Jesús, ya que su movimiento abarcaba casi la totalidad de la población judaica, 
esencialmente a los pobres. 

Ramatís: La Buena Nueva pregonada por Jesús atraía a las multitudes, a pesar de los pesimistas 

y sarcásticos que juzgaban de fantasioso al pregonador, y que además caminaba infructuosamente 
por los caminos de Palestina, intentando realizar una vez más, la tarea comenzada por otros 
precursores, pero que no tenía fuerza para modificar al pueblo y al Clero judío. Sin embargo, el 
Maestro no necesitó de la ayuda de la historia profana para llegar hasta nosotros, por una razón 
simple e incontestable, su doctrina y pregonación no estaba destinada a las formas del mundo 
transitorio, ni destacaba los valores que se clasificaban en las tablas convencionales de la sociedad 
humana. Era un mensaje de quilate espiritual, dirigido al sentimiento del espíritu encarnado; le 
reavivaba las virtudes, las cualidades y los poderes ocultos, latente en la intimidad de su esencia 
divina. Jesús estimulaba en lo profundo del corazón humano el sentimiento angélico, de origen 
celestial, pues reiteradas veces decía: «el hombre fue hecho a imagen de Dios» y el «Creador y la 
criatura son uno». 

No tiene importancia que la criatura humana no haya mencionado en la historia terrena el pasaje 

de Jesús de Nazaret, el Mesías tan esperado, pues sus amigos, fieles, discípulos y apóstoles 
continúan enseñándolo en nuevas reencarnaciones físicas, avivándole la memoria y asegurándole la 
existencia a través del inmortal recuerdo del espíritu. El perfil del Jesús histórico es dudoso, porque 
tendríamos que ayudarnos con los precarios registros de los hombres, en base a un mundo sometido 
continuamente a las catástrofes, guerras y luchas que deforman, truncan y destruyen vestigios, 
reliquias y datos concernientes a cada época. Pero, es innecesario, porque su vida y obra quedaron 
grabadas en el alma de la humanidad, reactivándose con más nitidez a medida que transcurre el 
tiempo, pues el mismo Maestro en una perfecta visión del temperamento variable de los hombres, 
exclamó: "Pasará el Cielo y la Tierra, pero mis Palabras no Pasarán". 

Pregunta: Sin embargo, hay muchos que dicen, que Jesús lo único que hizo fue servirse de las 

enseñanzas aportadas por Confucio, Krisnha, Zoroastro y Buda.   ¿Qué opináis? 

Ramatís: Volvemos, una vez más a deciros, que la humanidad siempre fue visitada por Espíritus 

orientadores, ni bien tuvo sensibilidad y fue capaz de recibir los nuevos mensajes, aunque no fuera 
capaz de comprenderlos íntimamente en su sentido espiritual. Lo Alto siempre transmitió hacia la 
tierra, antes de Jesús, la misma índole de esclarecimientos y liberación espiritual para los hombres. 
Los conceptos predicados por el divino Amigo, recomendándonos el "amaos los unos a los otros" y 
"haced a los otros lo quisierais que os hagan", habían sido enseñados anteriormente en la Lemuria, 
Atlántida, Caldea, Fenicia, Egipto, Grecia y en la India, por medio de misioneros como fueron Numú, 
Antulio, Anfión, Rama, Hermes, Krisnha, Buda, Confucio, Zoroastro, Orfeo, Pitágoras, Sócrates y 
otros, mientras que en la era actual fue pregonado por elevados Instructores como Rama-krisnha, 
Maharshi, Ghandi y Allan Kardec.

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Ese tema propuesto por Jesús está muy bien detallado por los siguientes evangelistas: Mateo, Cáp. VI, vers. 19, 21, 

24 y 34; San Lucas, Cáp. XII, vers. 22, al 34. 

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