Ramatís
ordenado e inteligente, pero que convergen hacia un fin pro-
vechoso para toda la humanidad. Todo ello, os comprueba los
principios y las reglas que fundamentan la Bondad de Dios, y
al mismo tiempo, el amparo recíproco que existe entre todos los
seres y las formas al servicio de un mayor grado de conciencia
del espíritu inmortal, encamado en la materia.
Pregunta:
Muchos filósofos y científicos afirman que no
existe una inteligencia o sabiduría divina que orienta el univer-
so, sino que obedece a un “instinto global” que mantiene cohe-
rente los fenómenos de la naturaleza. ¿Cuál es vuestra opinión
al respecto?
Ramatís:
Lo que es muy importante tener presente es aque-
llo que Jesús manifestó y que decía así: “Aquel que tenga ojos,
que vea”, pero la mayoría de los hombres tienen ojos, y son
peores que ciegos. Es muy probable que si el Divino’ Maestro
tuviera que responder vuestra pregunta, esa hubiera sido nue-
vamente la respuesta, y puedo aseguraros que es la más acer-
tada. Los más pequeños hechos que suceden en vuestro mun-
do están disciplinados por leyes, cuya finalidad es equilibrar
y mantener el orden, y cuya meta es perfeccionar al ser. No se
trata de ningún instinto global que sustenta la cohesión de las
formas, bajo algún impulso mecánico. Las personas inteligentes
pueden percibir, que esa acción oculta, es más sabia que instin-
tiva, es más previsora que el acaso, más acción que pasividad.
No es mida difícil el darnos cuenta del psiquismo matriz de la
vida, de la cual provienen todas las substancias del mundo, ya
sea atendiendo la vida de los insectos, reptiles, aves, animales y
la vida de los mismos hombres, que se encuentra en constante
evolución.
Pregunta:
¿Nos podríais citar algunos ejemplos que fueran
prácticos y positivos, para poder valorar o que nos guíen respec-
to al flujo de esa sabiduría divina, que acciona a través de las
formas de la naturaleza?
Ramatís:
No os quepa la menor duda que el mundo sería
un caos si no se hubiera planificado anticipadamente, a fin de
atender los diversos esquemas de la manifestación de la vida,
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