Ramatís
módulos y cohetes para que el hombre pisara la luna?
Es evidente que las revelaciones extemporáneas y relati-
vas al mecanismo del universo tendrían poco provecho entre las
criaturas humanas si únicamente fueran ágiles y sensibles de
intelecto, pero muy pobres de sentimientos. Existe mucha razón
y una gran advertencia cuando Ramatís manifiesta: “¿De qué le
vale al terrícola haber alcanzado el suelo de la luna, a millares
de kilómetros de su tradicional morada, si todavía no consiguió
penetrar un centímetro dentro de su propia alma?
Analizando los mensajes mediúmnicos de Ramatís, com-
probamos que su posición está en la condición de espíritu en-
trevistado.
El éxito de sus obras depende muchísimo de la capa-
cidad, sensatez y amplitud de los temas y preguntas formuladas
por los interesados. Desde que comenzó su primera obra por
vía mediúmnica, Ramatís nos sugirió que fuese elaborada por el
sistema de preguntas y respuestas, cuya fluidez, en los diálogos
proporciona una mayor recepción del contenido y favorece el
descanso mental de los lectores. Los textos expuestos en for-
ma de diálogos, debido a la cadencia de las pausas, suavizan
los asuntos más complejos, cansadores y prolongados, pero sin
apartarlos del tema progresivo y fundamental de la obra.
Pero, en base a la multiplicidad de los asuntos que común-
mente son indagados en cada obra, casi exigiendo especialis-
tas para preparar las preguntas adecuadas y coherentes a la
secuencia lógica de cada tema encarado, es también Ramatís
quien suple las fallas referentes a la indagación. Entonces, ela-
bora o hace nuevas preguntas y responde a sus propias indaga-
ciones, como si fueran formuladas por los interesados del tema
de la obra, a fin de “llenar” los’ claros existentes y que son capa-
ces de truncar la marcha armoniosa y correcta del tema central.
De esa forma llega a responder anticipadamente a las dudas que
asaltan a los lectores en ciertos trechos de sus obras, como si les
estuviera adivinando la indagación que tienen en mente.
Nuestro grupo de estudio espiritualista siempre opta por
un asunto de interés colectivo, como en el caso de esta obra,
en que fue escogido el tema fundamental del “Evangelio a la
Luz del Cosmos”. En seguida, se vale de la inspiración y orien-
tación asistenciales de Ramatís, para motivar las indagaciones
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