Ramatís
tronco en forma de parásitos.
Pregunta:
Nosotros creemos que el Espiritismo cumple con
la función de limpiar el árbol de Cristianismo, ¿no es verdad?
Ramatís:
En verdad, poco a poco la hermosa planta del
Cristianismo será limpiada por los movimientos liberadores y
retornará a su pureza iniciática, tal como lo es el Espiritismo.
El destino de la simiente era germinar y crecer, v lo hizo con
el máximo de su fuerza y vitalidad, alcanzando vuestro siglo
con la eclosión de la mediumnidad prevista por los Mentores,
aunque alcanzará su apogeo para fin del siglo. Y el Espiritismo,
doctrina actualizada en su triple aspecto, religioso, filosófico y
científico; en su esencia naciente representa la continuación de
las enseñanzas teóricas de Jesús, además de la incisiva y co-
rrecta aplicación para el presente. El Espiritismo es el retorno a
las fuentes iniciáticas, con toda su pureza y simplicidad, como
lo era el primitivo Cristianismo, tradicionalmente conocido por
medio de los actos y las cartas de los apóstoles del Maestro.
La simiente pregonada por Jesús, es el reino de Dios, en
total crecimiento en medio de la humanidad terrena, y las pos-
teriores adulteraciones son el fruto del artificialismo, de la ne-
gligencia o de la obstinación humana. Además, toda planta que
posee parásitos, no deja de producir simientes, que son capaces
de germinar en el suelo bien preparado, bajo el celo del exper-
to jardinero. Las decenas de sectas protestantes derivadas del
árbol iniciático y religioso, que es la Iglesia Católica, son otras
simientes que tratadas con esmero y calidad, también aportarán
para el advenimiento integral de la simiente crística y original.
Los movimientos espiritualistas modernos, donde se incluye
y destaca el Espiritismo, son el basamento de las fuerzas del
Bien y que han de revivificar la simiente arrojada por el Divino
Sembrador, Jesús de Nazareth. El árbol del Cristianismo, cuyo
crecimiento se viene realizando desde hace dos mil años, se ha
de liberar paulatinamente de las impurezas y del parasitismo
sectario, improductivo, antinatural y aún criminoso.
Pregunta:
¿Cuáles fueron los motivos, que contribuyeron,
para que los hombres no interpretaran la esencia del Cristianis-
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